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  • 法界释义

    故事，藉资考据奘师之西游取经，民间已成最普通之传说，实以亦为佛学史上中土得有真佛法之枢纽。於此，应先明奘师去印之动机，而传文并未记载，但知其欲赴印求《十七地论》而已。此非无因而然。奘师生当隋末，时值大...，李百药序谓此书中《菩提》一品义最微妙。转八识以成四智，束四智而为三身，详诸经论所未曾有，可谓闻所未闻见所未见云云。百药此语为当时大德之所同感。奘师聪慧高迈，亦必有所感发。序文又言西域大小乘学，悉以此...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22485366701.html

  • 玄奘门人——窥基法师

    群众的尊敬和唐太宗的优渥，且受命在长安弘福寺传译佛典。奘师为了培养传法人材，非常注意物色后继之人。凑巧，一个偶然的机会，奘师在长安街上碰见了窥基这个“眉清目朗，举措疏略”的英俊少年，遂脱口自语道：“将家之种，不谬也。脱或因缘，相扣度为弟子，则吾法有寄矣！”于是，奘师便去跟窥基父亲商量，敬宗曰：“伊类粗悍，哪胜教诏?”奘师曰：“此子器度，非将军不生，非某不识!”敬宗然诺。但窥基毕竟是豪门公子，生活...

    崔正森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00394769565.html

  • 奘师法脉灭兴之文化历史背景初探

    真实义。而所宣义趣难相随顺甚或矛盾，孰是？孰非？依何抉择是非？奘师当时非无己见，可是作为一个虔诚的佛教徒，依止唯在三宝，岂可轻信己见？是故而对“百有余疴”，唯有深入经藏。而当时中土经藏之传译尚不完备，使得诸师翻译义趣不一。奘师有缘获悉，印度那烂陀寺有《瑜伽师地论》一百卷，中土传译仅有三卷。于是，“奘法师以超世之量悼还源之梗流。故能出玉门而遐征戾金沙而殉道，乃到中印度摩揭陀国那烂陀寺，遇大三藏...

    释圣地

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07435853382.html

  • 《俱舍论世间品》所记有关「缘起」一词的词义对论

    奘师之译，随译随讲，而未曾以汉译两本的译文比对为念。及至为诸生开讲《明句论序分》之际，而於月称文中所谓的「缘起」之义，忽然忆及俱舍论中的此一相关段落，正是昔日自家横梗於心，疑而未决之处。积年痒疥，自是...inorgmensurability)，特别是语法学上的那种不可共量性。(注3)真谛译师在翻译之际，或许是意识到了这种不可共量性的存在，而他显然并未尝试克服此一翻译上的难局。就此而言，奘师的翻译，至少在形式上，可以说是　　──────...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415845734.html

  • 第十三届生活禅夏令营报道(第三天)

    营员们第四次禅修，通过前几日的禅修和奘师的开示，营员们开始喜欢 上禅修，但种种疑问也随之升起。 “我不知道以后再坐下去会怎样。”“禅修时我会回忆起许多过往 的错事，非常难过，于是在心中忏悔。”营员...忧没有结果，可我们却执着于它而烦恼。烦恼源于内心。”奘师说。 “每个人来到这个世界都渴望快乐，由于这种渴望和无知我们常常会伤害许多生命，”奘师让营 员们相对而坐，闭目，他的声音在这空间中...

    夏令营新闻组

    |生活禅夏令营|夏令营|禅修|明奘法师|达照法师||

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/13310218.html

  • “好玩儿的儿童戏剧营”登陆云南玉溪

    “好玩儿的儿童戏剧营”登陆云南玉溪 “好玩儿的儿童戏剧营”系列活动第二站，将来到云南玉溪——心灵驿站。本次活动由奘师总指导，北京真如缘起文化交流中心主办，云南玉溪映月潭修闲文化中心承办，时间为5月18——20日，招收的儿童年龄在7——12岁之间（小学儿童）。特聘马来西亚资深儿童戏剧教育导师吕俊霖为总指导教师，每位儿童可由一名家长陪同参加，并在活动期间为家长准备了放松身心的禅修静心、瑜珈...

    真如缘起工作室

    |明奘法师|戏剧营|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1354098861.html

  • “灵山禅”文化体验活动：感悟禅文化 体验禅生活

    奘师说禅 学习敬茶 学会感恩 无我茶会 　　春日的灵山，大地吐翠，桃红柳绿。3月24日—25日， “灵山禅”文化体验活动在无锡灵山胜境祥符禅寺内举行。 　　前来参加的学员以上海、无锡、南京等长江三角地区的白领、企业家和大学生为主。此次活动的主要形式是讲座、问禅与体验，25日下午大家在龙头渚举行了无我茶会。学员们来灵山之前大多未接触过禅文化，经过两天互动性的学习、...

    【佚名】

    |禅文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/0818538902.html

  • 《俱舍论·世间品》所记有关“缘起”一词的词义对论（1）

    俱舍论的讲读课程， 其间但以梵本为主而辅之以奘师之译，随译随讲，而未曾以汉译两本的译文比对为念。 及至为诸　　2 页　　生开讲《明句论·序分》之际，而于月称文中所谓的“缘起”之义， 忽然忆及俱舍论中的...padih sattayam iti. tena iti　　karanena.　　4 页　　真谛的此段译文相对于奘师之译， 应该是较合于国人口味的， 因为他把原文里极其繁冗的词构分析悉数删去未译，而直接...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06385045280.html

  • 玄奘寂年岁数新证

    必归磨灭，泡幻之盾，何得久 248页 停。今麟德元年，吾行年六十三，必卒于玉花，若于经论有疑，宜即速问，勿为后诲。』」行状这段记载，即表明奘师寂年为六十三岁。续僧传并没有直接说明奘师的享年，也和行状一样，在奘师圆寂的那一年，「告翻经僧与门人曰﹕『有为之法，必归寂灭，泡幻形质，何得久停，行年六十五矣，必卒玉华，于经论有疑者，今可速问。』用间接的方式，表明寂年为六十五岁。塔铭则在麟德元年二月五日云...

    石万寿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16541961677.html

  • 春日灵山禅文化体验活动报名启事

    人间三月，春意暖——灵山与您相约，奘师与您相约 太湖之畔的灵山，气清朗，水明映，花烂漫。春日周末两天，与禅师一起在大佛脚下、山间湖畔，行看流水坐看云，了解体验禅文化，于春风中轻展清明自由的... 第一天 晨起诵经、瑜珈、 自由活动 相会在春天 （打破隔膜见面会） 午斋 午休 你能告诉我纯净的佛法么（奘师说禅） 清凉钟声 禅 修 第二...

    弘化社

    |春日灵山禅文化体验活动报名启事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1032178303.html
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